【二】

　　君臣关于读书的对话

　　历史上许多帝王并不是都像秦始皇，把书烧烧了，而是自己喜爱读书，也敬佩读书人。只是古代帝王读书功利性非常强，宋徽宗说的最好：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟黍。其实了解历史，借鉴当今，治国安邦，却是要读书。所以历史上有不少帝王读书和劝臣子读书的佳话。

　　1．孙权和吕蒙

　　三国时期，吕蒙在浔阳做县令的时候，孙权对他说,你现在担任朝廷重要职务,是不是读点书啊。吕蒙以军务繁忙推托，说没时间。孙权说，我希望你读书，不是要你做学问，只不过了解过去历朝的事情。你说事情多，哪里有我忙呢？我还常常读书，你就不能都点吗，何况挺有收获的。

　　吕蒙见君王这么说，再也不能推脱了。吕蒙博览群书却不泥古，用前人的知识来丰富自己，拓宽了眼界。后来鲁肃到浔阳，跟吕蒙交谈，十分吃惊，半开玩笑地说，你如今的才略高了不少了啊，不再是过去那个吴下阿蒙了呢。吕蒙也开玩笑说，士别三日当刮目相待，老兄怎么知道这么晚啊！

　　吕蒙发奋读书成为古代名将勤能补拙、笃志力学的代表。鲁肃去世后，代守陆口，设计袭取荆州，击败关羽，使东吴实力大增，成为东吴四杰，封侯拜将，受勋殊荣，都是读书受益。

　　读书的好处很多，史鉴使人明智，读诗使人巧慧，博物使人深沉，数学使人精细，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。

　　2．窦仪和宋太祖

　　窦仪天津人，十几岁就能写一手好文章，是五代后晋的进士，翰林学士，精通天文地理，诸子百家，学识渊博。他的四个弟弟相继考中进士，时称“五子登科”，《三字经》里有“窦燕山，有义方。教五子，具名扬”说的就是窦仪五兄弟。

　　宋太祖重视读书人还是有故事的，开国的时候，他命宰相写一个过去君王没有用过的年号，改元为“乾德”。乾德三年，太祖平了后蜀后，选了一个后蜀妃子入宫。

　　一天，皇上去这位妃子房间里，看见她的梳妆盒很好看，便拿起来端详。里面有一面精致的铜镜，背面有“乾德四年铸”几个字。他十分吃惊，今年才是乾德三年，这镜子怎么是乾德四年铸的呢？为了弄个明白，他向妃子借用一下，带着疑问，拿出来给宰相看。他说，今年才是乾德三年，怎么已经有乾德四年铸的铜镜呢？有点像超市里的牛奶，买的那天是这个月一号，上面却印七号八号。宰相左看右看，左思右想，就是答不上来。

　　皇上只好把学士陶谷、窦仪叫来。两人都是当今大儒，窦仪看了一下镜子上面的字说，这镜子一定是蜀国的东西。宋太祖问他为这么肯定？他说五代时，后蜀君王王衍就用这个年号，应该是王衍乾德四年铸的。宋太祖这才明白，自己的年号成了套牌了。没有文化真可怕，感慨地说，宰相当用读书人。太祖杯酒释兵权也是有其原因的吧。

　　窦仪还是一个敢于直言的人。一天赵匡胤去起草文件，到了宫门口，见皇上穿着便服，头上光光的，还赤脚坐在那里，活像一个刚从地里除草回来在门口休息的老农。他在门口站着不进去。赵匡胤说，怎么还不进来啊？窦仪点点头，指指教。老赵才意识到自己太随便了，只好叫人拿了冠带。等皇上穿好，他才进去。然后对皇上说，陛下是开国之君，应当注意形象，用礼法昭示天下。赵匡胤听了后正敛神色，称谢不已。后来他当了礼部尚书。

　　陶谷在赵匡胤陈桥兵变，代周称帝前，他抢先拟好周恭帝禅位制书，作为宋太祖受禅之用。论才气学问窦仪高，所以他嫉妒，深怕窦仪的名望超过他，于是依附赵普，联合其他几人，排挤窦仪，所以窦仪到死未能拜相。

　　3．唐太宗和房玄龄

　　欧阳修说过，玉不琢不成器，人不学，不知道。玉不琢，还是玉；人不学，会受外界影响而变化。变化了，大的可以篡权夺位，小者可以到处骗人。读书对人非常重要，道理就在这里。因为书里讲的都是做人的道理，古代没有教人做坏事的书。

　　许多君王都知道读书的重要，毛主席一生读了很多书且不说，唐太宗也常常读书，他非常重视读书人。他曾经对房玄龄说，凡是人都要需要好好读书。于是跟房玄龄谈起自己读书的经历：过去江山未定，东征西讨，把时间都花在军国大事上面去，没时间读书。如今四海升平，处身殿堂,又没时间读书，平时只好让人读给我听。我这么读书，渐渐懂了一些道理，比如教育人们怎么做一个开明的君王，怎么做一个称职的臣子，以及如何做一个好父亲，如何做一个好儿子。现在知道读书多么总要，怪不得古人早就说过，不学面墙，莅事惟烦。如今回想起过去做的事情，好多都没道理呢！

　　房玄龄是山东临淄人，李世民得力谋士，参与玄武门之变，是五功臣之一。其他四人是长孙无忌，杜如晦，尉迟敬德和侯君集。他写奏章，从来就不打草稿，而且言辞贴切，深得皇上看重。担任宰相十五年，儿媳妇是高阳公主，女儿是韩王妃子。

　　读书有益的感受，他应该是从房玄龄身上体会到的。房玄龄十八岁就是进士，可谓满腹经纶。

　　4．晋平公和师旷

　　师旷是春秋时期比较有名的乐师，虽然是盲人，心里比谁都明白。一次，晋平公说自己是七十岁的人了，想学习，却当心年纪太大，学不进。师旷说，何不秉烛而学？晋平公以为他开玩笑，严肃地说，哪有臣子戏弄君王的呢？师旷说，我一个盲人，怎么敢跟您开玩笑呢？我听说，年轻的时候学习，就像初升的太阳光；中年学习，就像中午的太阳光；老年人学习就像蜡烛的光。有光亮总比抹黑走路好吧？晋平公一听是这么个意思，常高兴地说，你说的真好啊。

　　一次晋平公跟大家喝酒，喝到高兴时，他很有感慨地说，做国君是多么快乐的事情啊！高兴怎么说就怎么说，没人敢违背？师旷坐在他身边，听了这种不着调的话，不好当大家的面说国君，就用琴撞他。晋平公掀起衣躲他，琴撞到墙上，琴也坏了。晋平公说，乐师，你撞谁啊？师旷当然不能直说，他道，今天我身边有小人在胡说八道，我就用琴撞他。晋平公说，在你身边的人正是寡人啊！师旷故意惊讶地说，啊哎！这不是为人君主的人应说的话啊！身边的臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说，放了他吧，我要把这件事当作自己的警告。看看，晋平公身边都是什么人？一堆阿谀奉承的人！只有师旷常常警醒国君，幸好国君还能听得进，否则杀头又不是不可能。

　　晋平公没有使晋悼公的中兴延续下去，政权落到六卿手上，公室衰弱。这个跟他过重赋税有关，加上晋国军队的建制，变成了家天下。叔向说，到了晋平公，晋国走到了末路。再就是跟师旷有关，晋平公问他怎么治国，他说清静无为，大包容。学老子的理论，和后来墨家的理论，岂能对付得了那些如狼似虎的六卿呢？